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tria hegemónicamente masculina. Y la admirable Shirley Clarke solía rechazar las invitaciones a los

festivales de mujeres a pesar de que tenía claro la necesidad de exhibir películas tan difíciles de ver

como las suyas.

Pero al tiempo que las nuevas formas de cineﬁlia no entroncan en su mayoría con la vía tradicional

feminista para acceder al cine de mujeres, están creando otros caminos que permiten, sin la excusa

del sexo, reivindicar a otras directoras también normalmente excluidas de los referentes más tradi-

ciones. Parte de esta nueva generación cinéﬁla no ha crecido con el cine clásico como base inexora-

ble de su educación, lo que le está permitiendo redeﬁnir los cánones sobre la historia del cine. Son

cinéﬁlos a quienes puede interesar más Maya Deren que John Ford. Al no partir del cine clásico,

ese patriarcado en el que hay que escarbar para encontrar las escasas mujeres que estuvieron y se

convierten en la excepción a censar, esta cineﬁlia se nutre de unas cinematografías en que la presen-

cia de la mujer ha estado o está mucho más normalizada. A partir de la reivindicación de cineastas

provenientes de los nuevos cines de los sesenta y los setenta, del cine documental, del cine experi-

mental, de las conﬂuencias entre cine y arte, del cine contemporáneo más heterogéneo salen a la

luz numerosas cineastas a las que ya no se reivindica por su excepcionalidad por cuestión de género

sino por cuestiones cinematográﬁcas. Así, las cada vez más constantes recuperaciones del cine más

apartado de los postulados clásicos han dado como fruto la resurrección y/o difusión de nombres

como los de Maya Deren, Barbara Loden, Shirley Clarke, Chantal Akerman, Yvonne Rainer o Larissa

Shepitko... Al tiempo que festivales y programaciones llamémoslas más generalistas han convertido

a Naomi Kawase, Claire Denis, Lucrecia Martel, Agnès Varda o Catherine Breillat... en nombres im-

prescindibles del cine contemporáneo.

Estos nuevos senderos, que a veces conﬂuyen con las reivindicaciones feministas, llevan a un cine de

mujeres en los márgenes del cine más convencional que deviene síntoma de cómo, a lo largo de los

años, las féminas han encontrado mucho más su lugar fuera que dentro del cine industrial. De he-

cho, el epónimo del cine industrial de masas, el blockbuster, (para muchos y también por derivación

del concepto de cine clásico, el epónimo del cine a secas) sigue siendo terrero vedado para las ci-

neastas, y se corresponde a ese mismo techo de cristal que existe en cualquier otro ámbito de trabajo

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