Clarke CON800 User Manual Page 18

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E. I. Tener un punto de vista concreto. Como hace Naomi Kawase poniendo en primer plano una
serie de temas muy ligados a la mujer y que normalmente no han tenido presencia en el cine. Sin
hablar directamente de política, hace política.
I. M. Hacer visibles otras cosas. Es un posicionamiento.
M. M. Cualquier discurso es ideológico. Si quiero hacer una película comercial estoy haciendo ideo-
logía. El cine expresa la ideología del que la hace sin necesidad de hacer política directamente.
I. M. Volviendo a Chantal Akerman, concretamente a Jeanne Dielman. En esa película no hay un
enunciado claramente político. A me parece feminista, pero no es discursiva. La dilatación del
tiempo le sirve para mostrar la alienación del trabajo doméstico. Akerman hace visible este mundo
que normalmente no se ve porque no es dramáticamente útil. Es un punto de vista de mujer hablan-
do de la alienación de muchas mujeres. Es un posicionamiento en el mundo, un compromiso moral
y estético porque Akerman hace cine de otra manera y el tiempo de sus imágenes es diferente al
establecido convencionalmente por la narración cinematográfica.
N. V. En eso ha cambiado la percepción del cine hecho por mujeres. En los setenta y ochenta, ha-
blabas de cine militante y todo el mundo sabía a que te referías. Ahora ya no hace falta hacer ese
cine militante que hacían las europeas de los años sesenta, cuando la urgencia era la de reivindicar
un espacio que no se tenía.
I. M. Por eso esas películas no solo eran militantes feministas, sino muchas veces muy radicales en
la forma. Chantal Akerman hace saltar por los aires cualquier convención cinematográfica ya en
su primera película, Saute ma ville. Están unidas al espíritu de la época: Mayo 68, un punto de vista
combativo y radical.
N. V. Pensando esto ¿dirías que Lady Chaterley es un cine combativo o no? Yo creo que si. Porque se atre-
ve a muchas cosas que el cine normal no se atreve. Yo personalmente la definiría como cine combativo.
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