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de pinceladas autorales en la obra de Kathryn Bigelow estas no vendrán señaladas por su condición

de mujer cineasta, sino por la fuerza que otorga a los gestos como elementos determinantes de su

puesta en escena o por la vitalidad con que resuelve determinadas escenas de acción con una cáma-

ra incisiva y directa. Un trabajo de puesta en escena que se encuentra mucho más cerca de la manera

de ﬁlmar de un director clásico como Sam Fuller que de una cineasta clásica como Dorothy Azner.

En 1999, la cineasta Claire Denis rodó en el golfo de Djibouti una película sobre la legión extranje-

ra. El punto de partida de Beau travail no era otro que el de intentar mostrar el mundo más lejano

al universo femenino. Toda la acción de la película transcurría en la legión extranjera, un universo

marcado por la exaltación de la virilidad masculina, por la exhibición de los cuerpos musculosos y

sobre las tensiones homo-eróticas dentro de un regimiento. El punto de partida de la película fue el

relato de Herman Melville, Billy Budd, centrado en torno a otro universo sin mujeres, que ha acaba-

do inspirando una maravillosa ópera de Benjamin Britten, exclusivamente para coro masculino. Al

preguntarle a Claire Denis el porqué de su interés como mujer y cineasta por ese mundo tan viril, la

cineasta aﬁrmó que el gran tema de su cine no era otro que la cuestión de la extranjería. La visión

del otro y el estudio de sus comportamientos. Filmar un mundo de hombres absolutamente cerrado

era un modo de centrarse en la alteridad, de contemplar los cuerpos varoniles.

En el festival de Cannes del 2000, Agnès Varda, una de las ﬁguras emblemáticas del cine europeo y

una de las mujeres cineastas con una trayectoria más larga y coherente, volvió a ser actualidad gra-

cias a un fascinante documental rodado, casi sin equipo técnico, con la ayuda de una cámara digital

doméstica. El documental titulado Los espigadores y la espigadora (Les glaneurs et la glaneuse, 2000)

constituye una reﬂexión sobre la gente que vive o sobrevive en los márgenes de la sociedad, que se

alimenta de lo que descartan los otros. A lo largo de una hora y media, Agnès Varda nos muestra

gente que recoge lo que no se ha recogido en los campos o que espiga entre los restos de comida

que quedan por el suelo en los mercados. Agnès Varda disecciona una determinada sociedad de

consumo ediﬁcada a partir del exceso en la propia abundancia y establece un curioso puente con las

historias de mujeres que caminan por caminos de incertidumbre en algunas de sus anteriores obras

de ﬁcción. En los años 60, Varda ya nos describió en Cleo de 5 à 7 (1961) un hermoso retrato de una

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